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  • 净土科学观-极乐世界的依报与正报

    。圆是圆满。这个镜好像一面镜子一样，无所不照啊！　　那么在修行功夫上来讲，这个断障转识，佛在一般经里头给我们说，有“五十二个位次”，就是阶层，一层一层的。时间上讲，要“三僧祇劫”，所谓是三大阿僧祇劫，...一百多岁，寿命短的，古人所讲“人生七十古来稀”。这样短促的寿命，要想成就一桩事情不容易。譬如我们前面讲的断惑，转识成智，要经历五十二个位次，三大阿僧祇劫。三大阿僧祇劫在极乐世界人看起来呢，这是小事啊！...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17130062630.html

  • 惟觉老和尚开示口业的过失与功德

    也是因为过去口业清净所感得的果报；佛不只三世，乃至三大阿僧祇劫，都修六波罗蜜，口业清净，所以佛的舌头，一伸即能覆面至发际，称为“广长舌”，这也表示佛说法广大无碍，无远弗届，无人能及。这些都是佛在因地修行... 　　慎护口业，不犯四过 　　言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”口说善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。口过有四种：两舌、恶口、...

    惟觉老和尚

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/130033239.html

  • 学佛因缘与感应

    修四谛、十二因缘得罗汉果，修六度万行得善菩萨道。自觉觉他，觉行圆满，成佛道，经历三大阿僧祇劫。我等博地凡夫未达自性本体，对宇宙万有自然现象不能明白。回忆我在童年时，发现一件罕见之事；我有一位儿时小朋友...感化甚众。佛法如海，难信能入，我与其往来廿余年对于佛法，略有心得；如其来偈云，虽然各在一方，心中时刻不忘，祈汝专修净土，同愿往西方。随缘维持生活，痛念生死无常。人生佛法已得，岂能空过时光；信、愿、行三...

    倪在斌 中国

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0925311884.html

  • 大势至念佛圆通章要义

    劫，为一大劫，其中有十二尊佛出世。古注列有十二尊如来名，兹略之。经云成佛须经三大阿僧祇劫，是佛接引众生之方便语，实需无数之阿僧祇劫。大势至菩萨，经恒河沙劫之修行，又经一大劫，亲近十二如来，犹未成佛，至...二十五大士相继应对，势至为其中之一。此等大士，皆是证果位者。证果位即为圆通。汝等不知如何念佛，实由不圆通故也。圆者无偏，通者无碍也。例如无念而念一语，凡夫无能解之者，盖“无念”一词易解，“而念”一...

    李炳南老居士讲述 录自慈光半月刊

    |地藏|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/2139385177.html

  • 出家的动机何在？

    佛陀教导我们如何度众生，我们就如法的度众生；佛陀教导我们如何学一切佛法，我们就如法学一切佛法；出家修行者，能够专注一心，有始有终，脚踏实地，遵循佛的修持法门，终了必得菩提道果。 　　佛经过三大阿僧祇劫...众生也是如此，更无例外，别无特权可免，同样受业力支配，造无量业，受无量苦，六道轮回往还不停，不休不止！所以，出家要发起大慈悲心，下化众生之愿。 　　四十二章经云：“辞亲出家（梵语pravrajya）...

    释如本著

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/2010448581.html

  • 人类的祖先最当初是从哪里来的？

    幸福的如来佛世。 　　希望我们每一个人，只要世世常行菩萨之道，不退菩提觉心，修行连续经过三大阿僧祇劫，每劫都有千佛出世，只要得遇佛世，蒙佛授记，在星宿劫之后的大劫成佛，是必有可能的。故我们推行人乘...、兜率天、化乐天、他化自在天等六天）。色界四禅天：初禅有三天（梵众、梵辅、大梵等三天）。二禅有三天（少光、无量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天（福生、福爱、广果、无...

    圣开法师

    |轮回|人类|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23585120451.html

  • 菩萨与六度波罗蜜之关系

    一切邪知邪见的金刚宝轮，正知正见是维持菩萨道的原动力，正知正见是十方诸佛的人天眼目，正知正见是诸佛的终程与归宿；菩萨道的行者能正见这一关键所在，是故，在三大阿僧祇劫修道中，经过无量无边的魔考与苦难，从未...无量诸佛，其法其道，佛法道理，一律天经地义，平等平等！无有高下深浅，无有偏倚不足，无有对比，是名为法法平等、佛佛道同。 　　菩萨在三大阿僧祇劫的修证历程，由正知正见所维持，才能有如是知、如是见，所以...

    如本法师

    六度|波罗蜜|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/08114124928.html

  • 不可以少善根福德因缘得生彼国

    相；都有六通，对谁妄言；诸菩萨众，常为伴侣，时时可闻法音，处处自由于道，寿命无量，一生成办佛果。 　　我娑婆的钝根，则染缘易就，道业难成，三大阿僧祇劫，不退不转，几人能之。所以释迦无问自说、弥陀摄受...　　 　　要说明这一旬经文，先分两段。 　　一、略说全经纲要 　　释迦牟尼佛无问自说地和弟子们讲起极乐世界里，佛菩萨们的修道、度生、清净、大自在；又说极乐国土里金地楼阁莲池行树，形形色色快乐...

    慈舟法师开示

    |净土|极乐世界|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19595228055.html

  • 佛身功德

    ，颠狂者可恢复理智，可令人远离无义之恶法。 　　以下总结佛身相好之原因、体性与作用：　　二、其因、体性与作用： 　　因：为三大阿僧祇劫修行福慧。 　　《宝鬘论》说：一切世间独觉之福德，小乘有学...双足如妙莲，印画此地上，莲华何能严！” 　　“能仁行走时，双脚掌中吉祥莲花图案，印画在大地上，莲花岂能如此庄严？” 　　佛身功德不可思议，此可从《大宝积经·密迹金刚力士会》所宣说佛陀三十二相之一——...

    益西彭措堪布讲授

    |佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17475134638.html

  • 乘三资粮发愿忆念

    惑」，断尘沙惑即可证菩萨果位，菩萨又分五十二个阶级，成佛必须经三大阿僧祇劫长远的时间。而在娑婆世界，不知要多少年才能断一品惑，可见断尘沙惑也是好不容易的事。第三种是「根本无明」，要了解这根本无明，得讲...利益。所以，这才在「信」与「行」之间，再添上个「愿」字，愿是净土宗特别之处，这愿字出自华严经，华严经到最后归结于普贤行愿品，各位须知，普贤菩萨是大愿王，连他都劝大家发愿往生哪！再者，每尊佛都有愿，惟独...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313040132.html
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